De pessoa(s) deficiente(s) a uma sociedade que deficiente(s), o mundo de Eugenie PIERRE

Não existe tal coisa como uma pessoa deficiente, se existirem os meios certos para permitir a qualquer pessoa que viva com uma deficiência levar uma boa vida. É com esta frase repetida uma e outra vez que Eugenie Pierre, num domingo do Outono de 2022 em Delmas, nos permitiu o acesso ao seu mundo. Nascida com uma deficiência no pé, a criança de trinta anos continua convencida de que a sua história e a de tantas outras pessoas da sua categoria pode levar as autoridades e vários actores da sociedade civil a agir no sentido de não prejudicar as pessoas que vivem com uma deficiência.

A insegurança generalizada, o elevado custo de vida, os raptos e a crise política estão a moldar a vida quotidiana de todos os haitianos de hoje. As acções incessantes dos bandos continuam a espezinhar os direitos inalienáveis das pessoas. A maioria das actividades económicas está paralisada. Os bandidos na área metropolitana matam e queimam cadáveres sem estarem realmente preocupados. O início do ano lectivo para o ano lectivo de 2022-2023 está agora a ter lugar a um ritmo lento. Face a este quadro macabro, foi um pouco difícil ir à casa de Eugénie Pierre em Vivy Mitchell e arredores, que nos últimos dias têm sido conhecidos como presas de bandos armados, a fim de conduzir uma entrevista. Assim, decidimos marcar um encontro numa manhã de domingo na Igreja de Deus em Delmas 19, da qual ela é membro há vários anos, para descobrir e compreender um pouco mais sobre a sua vida, a sua infância, a sua juventude, os seus sonhos, em relação às barreiras sociais e às provações que, diz ela, a fizeram ver muitas cores.

Da infância à juventude, Percepção como uma barreira social

Corpete vermelho, saia preta, saltos vermelhos, Eugenie Pierre, Sr. Euge, como gosta de ser chamada, concordou de bom grado em dar-nos uma entrevista. Convidada a falar da sua infância em relação à sua deficiência física, antes de atar o nó com as tranças, o seu rosto aparece um pouco congelado. Quando eu era criança, as pessoas do meu bairro tiveram grande prazer em chamar-me “Bout Zèl” só porque eu tinha um pé a menos do que o outro. A história diz que fiquei assim três dias após o meu nascimento. Poder-se-ia dizer que nasci com esta deficiência… Se não fosse o meu ambiente familiar de apoio, não teria sido capaz de lidar com ela, e as barreiras sociais ainda são apertadas em muitos aspectos. É assim que Eugenie Pierre nos fala da sua infância, com pesar na sua voz. Mas regozija-se com o facto de ser cristã. Deus sempre esteve ao seu lado, ela gosta de nos dizer.

Desprezo, rejeição e humilhação. Nada disto a impediu de realizar os seus sonhos. De facto, ela foi capaz de completar os seus estudos clássicos e universitários contra todas as probabilidades, tendo sido ridicularizada e ridicularizada pelos seus vizinhos e pelos seus pares mal-entendidos. No entanto, Eugenie canta, dança, nada, anda de bicicleta, conduz carros, trabalha, e muitas vezes consegue “chocar”, apesar da sua deficiência física.

De facto, ela teve de lutar contra as barreiras sociais. Sem querer fazer de vítima, uma das coisas que mais me magoou foi sempre que tive de sair e enfrentar a percepção das pessoas sobre a minha deficiência; se dependesse de mim, ficaria em casa e resolveria todos os meus assuntos, de tal forma que a opinião pública me magoava, ou tendo pena de mim ou agradecendo aos céus por eu não ter nascido como eu”, confessa a cantora com tristeza. Mas na realidade, o que muitas pessoas não sabem é que pode perder um dos seus membros em algum momento da sua vida. O terramoto de Janeiro de 2010 no país fez com que muitas pessoas fossem amputadas. Nem todos os amputados continuaram a viver, pergunta-se ela.

Na sua opinião, cabe à sociedade permitir a qualquer pessoa, independentemente da sua deficiência (física, intelectual, sensorial), viver com respeito pela sua liberdade e dignidade.

A ilegalidade como uma desvantagem social

De acordo com os princípios dos direitos humanos, as pessoas que vivem com uma deficiência ou deficiência devem ter os mesmos direitos que todos os outros. Todos os seres humanos nascem com direitos iguais, de acordo com o Artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos do Homem. O próprio facto de as pessoas nascerem ou viverem com uma deficiência não diminui de forma alguma a sua humanidade. Além disso, os artigos 5 a 30 da Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência (CRPD) estabelecem uma série de direitos específicos e obrigam os Estados a assegurar a Igualdade, Segurança, Emprego, Acessibilidade a esta categoria de pessoas na sociedade.

Eugenie Pierre é inequívoca sobre este ponto. “Muitas pessoas acreditam que incapacidade significa automaticamente incapacidade. Mas isso é impensável”, argumenta ela. Poder ver, andar, escrever, ouvir ou compreender de uma forma diferente é, pelo contrário, um sinal de consideração por cada pessoa numa sociedade marcada pela pluralidade. E as autoridades têm a obrigação de permitir que as pessoas com deficiência usufruam dos seus direitos, como exigido pelas convenções e leis, argumenta Eugenie.

É a este respeito, tendo em conta a deficiência ou deficiência, que uma série de direitos específicos se destinam a uma categoria de pessoas na sociedade, a fim de lhes permitir usufruir destes direitos na prática e compensar a desigualdade a que estão sujeitas devido à sua deficiência. Além disso, para a Eugenie, nenhuma pessoa é deficiente se os meios sociais para viver conseguirem neutralizar a deficiência com que é confrontada. É esta mentalidade que lhe tem permitido passar todas as etapas estabelecidas pela sociedade até hoje, diz ela.
É a este respeito, no que respeita à deficiência ou deficiência, que um certo número de direitos específicos se destinam a uma categoria de pessoas na sociedade, a fim de lhes permitir usufruir destes direitos na prática e compensar a desigualdade a que estão sujeitas devido à sua deficiência. Além disso, para a Eugenie, nenhuma pessoa é deficiente se os meios sociais para viver conseguirem neutralizar a deficiência com que é confrontada. É esta mentalidade que lhe tem permitido passar todas as etapas estabelecidas pela sociedade até hoje, diz ela.

Quando o ambiente que não é acessível a todas as pessoas é uma deficiência

Sem parecer serem tratamentos preferenciais ou de pena, ou mesmo qualquer inadequação dos direitos humanos, repetir o Professor Eric Delassus, pelo contrário, direitos específicos, tais como os das pessoas com deficiência, expressam simplesmente a necessidade de fazer todo o possível para assegurar que todos, qualquer que seja o seu grau de fragilidade, dependência ou vulnerabilidade, possam ser reconhecidos na sua dignidade, gozando de todos os seus direitos, com respeito pela sua liberdade e com respeito pela sua dignidade, qualquer que seja o seu grau de fragilidade, dependência ou vulnerabilidade, pode ser reconhecido na sua dignidade, gozando de todos os seus direitos, no respeito pela sua liberdade e na igualdade, tal como exigido pelas Convenções sobre direitos humanos, particularmente para as pessoas com deficiência.

Mas há mais do que isso, como mostra claramente a 7ª edição do festival “Quinzaine internationale Handicap et Culture”, que se realizou de 1 a 15 de Outubro em Port-au-Prince, Gonaïves e Lascahobas, em torno do tema “Arte em saúde mental a desenvolver”, por iniciativa da Organização Internacional da Francofonia (OIF) e de organizações locais.

De facto, Eugenie, apesar da sua diferente capacidade de andar, é um macaco de todos os ofícios. Ela é presidente da associação de jovens da sua igreja. É cantora, apresentadora, e uma sede pelo palco e pelo trabalho. Como embaixadora da Secretaria de Estado para a Integração das Pessoas com Deficiência (BSEIPH), ela faz um pouco mais e só descansa por vezes.

Qual é a nossa posição em relação à deficiência no Haiti?

Num relatório alternativo sobre a implementação da Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência pelo Office de la Protection du Citoyen et de la Citoyenne (OPC), apresentado ao Comité dos Direitos das Pessoas com Deficiência para a revisão inicial do governo haitiano, A OPC saudou a criação do Gabinete do Secretário de Estado para a Integração das Pessoas com Deficiência (BSEIPH) em Maio de 2007, a existência desde 1983 do Conselho Nacional para a Reabilitação das Pessoas com Deficiência (CONARHAN), actualmente disfuncional, e do Comité Interministerial para os Direitos Humanos, por decreto presidencial de 26 de Abril de 2013. Além disso, apesar dos seus 14 capítulos e 85 artigos, a lei sobre a integração das pessoas com deficiência tem limitações devido a uma baixa dotação orçamental, sem a qual certas actividades não podem ser realizadas, lamenta o OPC.

Com tudo isto em mente, Eugenie apela ao que ela chama uma forma diferente de encarar a deficiência no Haiti. Se os meios existem e a acessibilidade existe, então a deficiência é neutralizada, e as pessoas não são portadoras de deficiência. Eles podem ser úteis à sociedade, como eu sou, sem se orgulharem disso”, diz ela rapidamente. “Se me aceito como sou, com a minha deficiência, e sou capaz de viver e trabalhar para o benefício da sociedade, sou uma pessoa deficiente?

Acessibilidade, Acessibilidade, Acessibilidade, o grito de um especialista

Contudo, para além de ser marginalizado e estigmatizado, um dos maiores encargos para as pessoas com deficiência é a falta de acessibilidade, lamenta Eugenie, embaixadora da IEDDH.

E com razão, Fenel Bellegarde que também vive com uma deficiência física é um especialista em Acessibilidade, Deficiência e Acompanhamento. Segundo ele, quando falamos de acessibilidade, vemos uma cadeia de movimento, que é passar do ponto A para o B e declarada pelas letras APCU. Traduzem-se em Alcance, Entrada, Circulação e Utilização.

Co-fundador do Instituto Haitiano de Línguas gestuais, Fenel Bellegarde continua que:
Para chegar, é poder sair de casa (uma pessoa deficiente numa cadeira de rodas, cega, surda, deve poder sair de casa para chegar a um escritório ou a um edifício.
Entrando, Quando a pessoa chega ao edifício, deve ser capaz de entrar. Ou seja, os corredores estão bem regulados, há uma rampa, há elevadores, etc.?
Circulando, ela deve ser capaz de circular no espaço. Ir à cafetaria, à secretária, ir à casa de banho, etc. E finalmente, para utilizar, é quando a pessoa deve ser capaz de utilizar o equipamento e materiais disponíveis no espaço. Para poder utilizá-los, estes materiais devem ser acessíveis. A altura da mesa é adaptada para uma pessoa numa cadeira de rodas, a informação é adaptada para uma pessoa cega, etc.?

En otras palabras, concluye el comunicador social, hay diferentes tipos de accesibilidad: al entorno construido, a la información, a los servicios sociales y a los contenidos.

Por un lado, si tenemos en cuenta la ratificación en 2008 de la Convención Interamericana para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad ; luego la ratificación en 2009 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CRDPH), y por otro lado, a nivel nacional, la creación en 2007 de la Secretaría de Estado para la Integración de las Personas con Discapacidad (BSEIPH), hasta la promulgación en 2012 de la Ley de Integración de las Personas con Discapacidad (LIPH), es evidente que no hay falta de legislación.

La Secretaría de Estado para la Integración de las Personas con Discapacidad viene dando la voz de alarma sobre las dificultades a las que se enfrentan las personas con discapacidad en todo el país, en un contexto socioeconómico cada vez más difícil: en particular, el acceso limitado a la asistencia sanitaria, los problemas de accesibilidad a los servicios, a los edificios públicos y a los transportes públicos, un sistema educativo que no tiene en cuenta la discapacidad de forma integral y la reticencia a la integración de las personas, entre otros.

En vista de todo ello, si estas dificultades no se abordan en el marco de una política pública clara y específica, acompañada de acciones concretas y de la sensibilización que la acompaña, resulta que las personas de las que hablamos no son discapacitadas. Por el contrario, es la sociedad la que les perjudica.

La amputación de los jugadores de la selección haitiana de fútbol de amputados no les impidió hacer soñar a toda una nación en octubre de 2022, ni tampoco el hecho de que Michel Péan fuera ciego o que Maurice Sixto, el famoso profesor de literatura, narrador y humorista haitiano, nacido en mayo de 1919, se quedara ciego en 1969, 50 años después de su nacimiento.

La vida de Eugenie Pierre, como la de tantos otros que viven con al menos una discapacidad, siendo capaz de desafiar todas las adversidades con las condiciones materiales necesarias, ilustra que la movilidad reducida o una discapacidad no alteran la vida de nadie. En otras palabras, no puede haber personas discapacitadas, sino que hay personas discapacitadas por la sociedad.

FIN.

Eric Delassus. Derechos humanos y derechos específicos: derechos de los niños, derechos de los ancianos, derechos de los discapacitados. 2012. Hal-00753224.
Oficina de Protección Ciudadana (OPC), Informe alternativo sobre la aplicación de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, enero de 2018.
Ley de Integración de las Personas con Discapacidad (LIPH)
Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CRDPH)